道教善书是指以《太上感应篇》为发端而产生的一批道教劝善经书，包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《关圣帝君觉世真经》、《文昌帝君蕉窗圣训》等。自劝善运动兴起的宋代始而迄于近到底产生了多少道教善书，没人也没法精确地统计。仅据《道藏》与《藏外道书》的收录，它即已是一个可观的数字。这些经书既可以被视为一套伦理系统，也可以被视为一套解释系统，还可以被视为一套仪式系统[1]...

但观三教，惟道至尊。 上不朝于天子，下不谒于公卿。 避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。 乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。 顶星冠而曜日，披布衲以长春。 或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。 搞鲜花而砌笠，折野草以铺茵。 吸甘泉而漱齿，嚼松拍以延龄。 歌之鼓掌，舞罢眠云。 遇仙客兮则求玄问道，会道友兮则诗酒谈文。 笑奢华而 浊富，乐自在之清贫。 无一毫之挂碍，无半点之牵缠。 或三三而参玄论道...