青海道教文化深厚，青海地域文化在道教史上具有重要的地位。从某种意义上说，源于昆仑山崇拜的昆仑文化是道教文化仙山崇拜的根底。 青海道教传播发展过程中与其他宗教和睦共处、相互交流，为维护青海宗教和顺发挥了积极作用。青海道教文化在吸收其他宗教文化的同时，也在影响其他宗教文化，互动融汇。 在青海，道教与藏传佛教相互吸收和融合。一方面，道教对藏传佛教元素进行了广泛吸纳。如乐都县引胜乡的“武当山道观”...

2015年10月27日（农历乙未年九月十五）下午，中国道协第七届玄门讲经活动山城论道举行。中国道教协会副会长、浙江省道教协会副会长张高澄道长就“自然大道与道化生命——生命在自然妙道中的终极升华”进行了专场演讲。 论文主旨：本文提出物化的人类社会产生的诸多世界性问题，如全球气候变暖等人类灭绝性的灾难，要依照《道德经》等道教修真经典所制定原则和方法，通过道化人生来转化我们为自然人，最终产生道化的社会...

自春秋以来，诸子百家竞相争鸣，各种思想蜂拥而起。到战国末年，有完整的主张、明确的施政纲领、巨大的社会影响力以及能够为大一统王朝提供坚实理论支撑的学说，大致为三家：儒家、法家和道家。 儒家自孔子以来，即为世之“显学”。然而颇为尴尬的一点是，当时的各诸侯国尽管都尊重儒家，但却并不使用儒家的学说来治理国家，用《史记•孟子列传》的话讲就是“天下方务于合纵连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德...